2014年1月6日 星期一

醫治釋放事奉的基本原則

醫治釋放事奉的基本原則
一、認識聖靈是醫治的主
賽六十一1:「主耶和華的靈在我身上;因為耶和華用膏膏我,叫我傳好信息給謙卑的人,差遣我醫好傷心的人,報告被擄的得釋放,被囚的出監牢。」
「主耶和華的靈在我身上;因為耶和華用膏膏我」預言耶穌出來事奉時,聖靈要膏抹祂;耶穌醫治事奉的果效,來自聖靈的膏抹。我們若要像耶穌一樣從事醫治釋放事奉,同樣需要聖靈的膏抹。甚麼是膏抹?膏油預表「聖靈的揀選」及「分別為聖」。舊約多處記載,祭司在使用聖壇上的器物之前,都會先用油膏抹它們(出廿九36;民七1)
祭司膏抹這些器物,並不是因為它們比其他器物好,而是要透過膏抹將它們分別為聖,被上帝使用。同樣的,舊約有些人也是被分別出來,被上帝使用的,如:先知、祭司、君王(出廿八41;撒上十1;王上十九16)
他們在就職儀式中,都要受膏抹,透過這個動作,讓會眾知道,這些人是上帝所揀選、分別為聖給祂自己用的。耶穌出來事奉的時候,主耶和華的靈就在祂身上,膏抹祂,把祂分別為聖,差遣祂去傳道、醫病、趕鬼。同樣的,我們之所以能夠從事醫治事奉,並不是因為我們有甚麼特異功能,我們只是上帝手中的器皿,讓祂使用而已。因此,我們在從事醫治事奉的時候,是否有聖靈的同在、聖靈的膏抹,會產生截然不同的結果。若沒有聖靈的同在,我們的禱告頂多只能帶給人言語上的安慰。醫治事奉既然是聖靈的工作,那麼我們在為病人禱告的時候,首先要作的就是敬拜、歡迎聖靈、聽聖靈的聲音。為病人抹油禱告,可以提醒我們自己及對方,是聖靈要在對方身上作醫治的工作,而不是我們自己。愈懂得倚靠聖靈、愈有聖靈的膏抹,醫治事奉就愈有果效。

二、認識醫治是對付仇敵的事奉
賽六十一2:「報告耶和華的恩年,和我們上帝報仇的日子;安慰一切悲哀的人。」既然有仇要報,就代表有仇敵存在,換句話說,醫治釋放事奉是一種對付仇敵的事奉。人之所以會有身心靈各方面的疾病,是因為人犯罪墮落之後,仇敵撒但就得到了合法攻擊我們的地位,我們受欺壓、遭轄制已經很久了。耶穌的醫治事奉,就是要除掉撒但的工作,為我們伸冤、為我們報仇。
撒但是怎麼轄制我們的呢?有時牠會直接透過疾病攻擊我們,例如毫無理由的情緒低潮或身體疼痛。
撒但比較少直接攻擊人,更多時候,牠是間接地透過這個墮落的世界以及我們個人的罪來捆綁、轄制我們,進而使我們的身體生病。最常見的現象是,我們在人際關係中受到傷害之後,內心長期憤怒、苦毒、不饒恕等等,導致身體生病(這就是所謂的「身心症」)。
撒但也透過媒體轄制人。有調查顯示,許多強暴犯之所以會成為累犯,最主要的因素是受色情書刊、色情影片、色情網站的影響。當我們知道醫治事奉所面對的仇敵是誰,就可以拿起主耶穌給我們的權柄,直接抵擋牠、斥責牠;也就會懂得用耶穌的血來潔淨自己,用上帝的話語來分辨疾病背後,撒但的謊言和詭計。

廣義來說,趕鬼也是一種醫治事奉(屬靈的醫治事奉),因為一個人之所以會被鬼附,一定是因為有「罪」及「錯誤的價值系統」在捆綁他。罪的營壘使得撒但可以合法攻擊人,若一個人裏面錯誤的思想沒有改正,罪的毒根沒有拔除,即便我們把鬼趕出去,之後牠還是會回來。我喜歡用一個比喻來說明趕鬼事奉:骯髒的地方必定會招引蒼蠅、蟑螂,若沒有徹底清理垃圾、把那個地方打掃乾淨,蒼蠅、蟑螂是不會離開的。我們在從事趕鬼事奉時,一定要先清除當事人裏面那些根深柢固、盤根錯節的罪,讓魔鬼不能在他身上有工作的機會。

三、認識醫治需要有謙卑禱告的信心
甚麼是得醫治的信心?甚麼是信心的禱告?賽六十一1-3:「主耶和華的靈在我身上;因為耶和華用膏膏我,叫我傳好信息給謙卑的人,差遣我醫好傷心的人,報告被擄的得釋放,被囚的出監牢;報告耶和華的恩年,和我們上帝報仇的日子;安慰一切悲哀的人,賜華冠與錫安悲哀的人,代替灰塵;喜樂油代替悲哀;讚美衣代替憂傷之靈;使他們稱為『公義樹』,是耶和華所栽的,叫祂得榮耀。」經文中的「謙卑人」也可譯成「貧窮人」,換句話說,信心的禱告是一種謙卑的禱告,出於「覺得自己一無所有,但是知道上帝樣樣都有」的態度;這也是「華冠代替灰塵」、「喜樂油代替悲哀」、「讚美衣代替憂傷」的意思。這是一種交託的禱告、奉獻的禱告。彼得前書二章24節:「……因祂受的鞭傷,你們便得了醫治。」耶穌在十字架上代替了我們的軟弱:我們把罪、疾病交給祂,而祂將赦罪的醫治恩典、復活健康的生命賜給我們。

很多時候,耶穌在為病人禱告之前,會先問他們:「你要我為你作甚麼?」(例如,路加福音十八:41)耶穌當然知道我們的需要,但祂非常尊重我們;我們願意完全交託,祂才開始作醫治。很多時候,當我們為自己或是為別人醫治禱告沒有果效,很重要的一個原因是,我們不懂得或是不願意將自己真正的軟弱交託給上帝。有些人長期在某方面受捆綁轄制,通常就是因為他們不願意把那個部分交託出來—有時是因為害怕、不敢交託,有時卻是因為他們喜歡與那個問題和平共處。

出去,成為醫治釋放的器皿!
今天,我們周圍充滿各式各樣身心靈生病的人。基督徒當然也會生病,因為我們是罪人,又活在充滿罪人的環境裏,身心靈很容易受撒但攻擊,需要上帝的醫治。以賽亞書六十一章告訴我們一個大好的消息:上帝要醫治我們,並且還要差遣我們去醫治別人。彼得前書二章24節應許我們:因耶穌受的鞭傷,我們可以得醫治。我們向別人分享福音的時候,有時對方不見得喜歡聽,可是如果他身上有病,通常都不會拒絕我們為他禱告。而當他痊癒時,他快樂、我們快樂,上帝也大得榮耀。今天,我們不要只是口傳,還要用行動告訴有需要的人:上帝何等愛他們,何等願意醫治他們!我們要求主差遣真理堂每一位門徒,奉耶穌的名出去為病人禱告,讓他們遇見上帝的愛、上帝的醫治;會有極大的榮耀在我們當中彰顯,會有極大的喜樂、讚美在我們當中發出


全人的醫治

全人的醫治  詩一○三1~6
01我的心哪,你要稱頌耶和華!凡在我裡面的,也要稱頌他的聖名!
02我的心哪,你要稱頌耶和華!不可忘記他的一切恩惠!
03他赦免你的一切罪孽,醫治你的一切疾病。
04他救贖你的命脫離死亡,以仁愛和慈悲為你的冠冕。
05他用美物使你所願的得以知足,以致你如鷹返老還童。
06耶和華施行公義,為一切受屈的人伸冤。

◎耶和華是醫治你的(出十五25~26)
摩西呼求耶和華,耶和華指示他一棵樹。他把樹丟在水裡,水就變甜了。耶和華在那裡為他們定了律例、典章,在那裡試驗他們;又說:你若留意聽耶和華─你神的話,又行我眼中看為正的事,留心聽我的誡命,守我一切的律例,我就不將所加與埃及人的疾病加在你身上,因為我耶和華是醫治你的。

*醫治是什麼意思?
  醫治是救贖的部分彰顯。是指從代罪羔羊耶穌基督而來的醫治恩典。
♥ 為何需要醫治?
  你們的罪孽使你們與神隔絕(賽五十九2);
  如今,那些在基督耶穌裡的就不定罪了(羅八1)。
※病之根源,禍延子孫(創三至四章)
一、蛇的欺騙與謊言-撒旦與黑暗權勢(三1~5)
  1.蛇主動向人說話(1節)
  2.蛇篡改神的吩咐(2節)
  3.蛇進一步引誘人(4節)
  4.蛇要人如神所知(5節)
  5.要人懷疑神慈愛(5節)
  6.蛇要人跟牠一樣(5節)
  7.女人對蛇不儆醒(2節)
二、人的干犯與悖逆-罪惡與過犯(三6~11)
  ※撒旦誘惑人之詭計:
  1.肉體的情慾
  2.眼目的情慾
  3.今生的驕傲
※違命與背道之根:
  1.不聽神的話而聽蛇的話-耳
  2.見…果子…悅人的眼目-眼
  3.可喜愛,能使人有智慧-心
  4.就摘下果子來吃了-手與口
  5.給丈夫吃了-連累他人(自己認為是愛他的分享)
  6.丈夫也吃了-不負責任(家裏的頭沒作規勸責任)
三、互相推諉不認錯-人際關係的破口(三12~13)
四、受咒詛-與蛇(撒旦)同受咒詛(三14~16)
五、地長荊棘和蒺藜-饑荒與經濟貧乏(三18~19)
六、人被趕出伊甸園-陰間與死亡權勢(三22~24)

♥ 如何經歷醫治?
1.神渴望醫治我們:祂發命醫治他們(詩一○七20)
上帝是信實的,神的話語句句都是定準的,在祂沒有轉動的影兒(雅一17);
耶穌基督從昨日、今日,直到永遠,都是不改變的(來十三8)。
神向摩西啟示祂自己,神說我的名字是耶和華「我耶和華是醫治你的」
祂發命要醫治,賜與神的永約。我們藉著祈禱,疾病得著釋放是因著認識真理而來。

*醫治之約:
你們要事奉耶和華-你們的神…祂必從你們中間除去疾病…因為我耶和華是醫治你的(出二十三25,十五26)。
*禱告:
我們若感到心靈受壓制,身體開始有小癥兆,疾病已經影響人的健康時,要用上帝的醫治之約來宣告。這個醫治之約,在今天聖靈的時代,因著那代罪羔羊/耶穌基督為人承受苦難,在十字架上受鞭打至死;祂已經代替我們的軟弱,擔當我們的疾病,祂為我們的過犯受害……因祂受的鞭傷,我們便得醫治(太八17;賽五十三5;彼前二24)。

*宣告:
主是幫助我的,人能把我怎麼樣呢!我要奉主的名宣告得勝仇敵的壓制與詭計,斥責對手/撒但離去!

2.上帝會醫治人:你們求,就必得著~
耶穌說:你們若常在我裏面,我的話也常在你們裏面;凡你們所願意的,祈求,就給你們成就。你們多結果子,我父就因此得榮耀,你們也就是我的門徒了。…向來你們沒有奉我的名求什麼,如今你們求,就必得著,叫你們的喜樂可以滿足(約十七7-8,十六24)。
你們求,就必得著。保羅按著神給他的智慧,表明主的應許:我的神必照祂榮耀的豐富,在基督耶穌裡,使你們一切所需用的都充足(腓四19)。
我們就是憑信心,把困難帶到上主面前,相信有憐憫、有恩典的神,要在我們的生命中廣施慈愛,祂有絕對的主權帶下醫治的詮釋和痊癒的方法。
小結:信心就是相信上帝要成全祂所應許的。來十一1

3.在扶持中得醫治(詩四十一3)
基督徒在病榻中,會有從神來的話語安慰和弟兄姊妹扶持,以致於經歷神豐富恩典所帶下的身、心、靈醫治。
4.遇見醫治者(箴八17)。
信心使事情發生。對基督徒而言,神的本性就在你裡面,聖靈在人心裡,人的身體就是神的殿;我們也因著信心,所想望的、所看到和聽到的與世人如此不同。我們就是憑著信心去做上帝要我們做的事,然後期待神成就祂自己的應許。
小結:除非人知道神定意要拯救他,否則他無法成為屬神的兒女。

5.得醫治:信心的宣告
*用神的話:
『信心是從聽道而來,聽道是從神的話而來』(羅十17)。
*在試煉中宣告:
在疾病、痛苦和困境中,要宣告「祂發命醫治我」(詩一○七20)
上帝的話語要引導人遇見權能的神。
*缺乏時宣告:
『應當一無掛慮,只要凡事藉著禱告、祈求和感謝,將你們所要的告訴神。』
(腓四6)神必照祂榮耀的豐富,在基督耶穌裡使我們所需用的都充足。
*小結:林後一20~22

6.不要讓負面話語生根
種子就是神的道(路八11)。
上帝的話語在人心中如同種子,當我們將此思想宣告出來,種子就會生根發芽。
除非我相信神定意要醫治我,否則上帝的道無法在人心裡生根建造。
信心的話語也像種子,說出來就會生根。神的話語超越人的話,以神的話宣告,讓神的話在我裡面,成為我生命的一部分,以致於我說出神話語的時候,就在自己和他人身上形成正面的影響力。

7.上帝的工絕不徒然
基督為我們承受咒詛。如果疾病是從咒詛而來,基督已經被釘在十字架上,為我承受咒詛,買贖我脫離律法的咒詛。

「凡不常照律法書上所記一切之事去行的,就被咒詛(v10;申二十七26)」
申二十八章告訴我們,不行律法者會有疾病的咒詛。這些疾病包括世界上所有的疾病和各種瘟疫(申二十八60-61)。
經上記著:「凡掛在木頭上,都是被咒詛的(申二十一23;加三13)。」
基督既為我們受了咒詛,就贖出我們脫離律法的咒詛。我們不再被看管,好像被奴僕的軛轄制,因為「天父的兒子若叫你們自由,你們就真自由了(約八32)。」
救贖的真理使我們在基督裡得自由了。



*壓傷的蘆葦,他不折斷;將殘的燈火,他不吹滅
疾病是一種捆綁,更是一種壓制(路十三16;徒十38)。
捆綁不可能是神的心意;耶穌來是要叫那受壓制的得自由。
「主的靈在我身上,因為他用膏膏我,叫我傳福音給貧窮的人;差遣我報告:被擄的得釋放,瞎眼的得看見,叫那受壓制的得自由,報告神悅納人的禧年(路四18)。」
耶穌要讓心靈被擄掠的、被捆綁的得釋放,受疾病壓制的得自由。
小結:你們必曉得真理,真理必叫你們得自由(約八32)。

8.主耶穌應許醫治一切疾病
得救的應許:凡求告主名的,就必得救(徒二21)。
你若口裡認耶穌為主,心裡信神叫他從死裡復活,就必得救(羅十9)。
當信主耶穌,你和你一家都必得救(徒十六31)。
從符類福音的記載中,我們知道,主耶穌三年的服事生涯,醫病趕鬼的事實比其他的服事要多。耶穌復活後,給門徒大使命:「你們往普天下去,傳福音給萬民聽,信而受洗的,必然得救…手按病人,病人就必好了」(可十六15-8)
小結:屬天醫治憑藉著單純的信心;相信神能醫治受傷的心靈和肉體的痛苦。

結語:
1.如果救贖的應許是給每一個罪人,那麼,醫治的應許是給每一個病人。
2.你們要彼此認罪,互相代求,使你們可以得醫治;義人祈禱所發的力量,是大有
功效的(雅五16)。
3.
聖經中神的應許是給相信祂,並且如此信靠祂的人,以致於我們可以期待祂必在
屬神的兒女身上成就美事。

*宣告:
奉主的名祝福大家,願您能從主的話語得著喜樂,以神的信實為糧,有從上帝而
來的救恩和醫治。願您全家都能得著健康,大病、小病都能得醫治。

*禱告:
我要認罪悔改歸向神,以謙卑的態度,接受耶穌基督作我生命的救主,成為屬神的兒女。求主耶穌以寶血遮蓋我的過犯,赦免我所有知道、不知道的罪。聖靈親自進入我心中,在我裡面作主,祢的恩膏要塗抹我內裡的傷口,醫治我的疾病,釋放我靈裡的轄制,趕走撒但在我身上所有的作為,以致於我能病得醫治,過健康的生活。禱告奉主耶穌基督的聖